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这个时间阶段,也是东汉王朝最稳定的一段时期。
但这种天气并没有完全退去,只是减少而已。
汝南袁氏的先祖袁安当年在抵达洛阳的时候,就遇到了一场大暴雪。
暴雪过后,洛阳城内的百姓都纷纷出来清扫自家门前的积雪。
而袁安从来没有见过这样的情况,所以并没有出门扫雪。
而路过袁安家门口的巡检士兵则是以为袁安在家中被冻死了。
伴随着恶劣的气候,土地粮食减产,刚刚播种的种子秧苗会被冻死,而百姓也因为剧烈的气温震荡起伏而感染病痛。
伤寒。
为何张角的符水能广泛传播?
不是因为张角的符水有多么多么的好使好用。
而是大汉十三州,天下百姓遭受病痛伤寒的人太多了。
段羽记得《伤寒论》就是东汉医圣张仲景所着。
可见的,这个当今天下有多少百姓在遭受病痛和饥荒的折磨。
段羽以前也看过三国志,看过三国演义。
但那些里面只有关于英雄美人,群雄争霸,抢夺地盘,厮杀权谋的描绘。
但是却极少有关注百姓民生,对天下社会的描写。
可是当段羽真的身临其境在这个环境之下的时候。
也才能明白一二为什么百姓要造反。
为什么天下的百姓说活不下去了。
就在这种环境之下,士族豪强还在兼并土地。
看似士族遍地的繁华盛世,看似英雄美女频出的广阔地貌,其实更多的,则是饥寒交迫。
那些士族身上装点服饰的美玉金银,那些豪强家中的锦衣玉食,无非都是百姓蘸血的馒头,吸食的都是百姓的骨血。
张角能一呼百应,天下相应,并非是因为他的符水有多么神奇。
段羽穿越之前听说过一句话。
那句话是这么说的。
‘你明知道张角的符水是假的,为什么还跟随他造反?’
回答是:‘我当然知道张角的符水是不是假的,但他至少能给我口饭吃!’
且不论这句话是真的,还是假的。
但至少,段羽现在看到的,就是这样。
民生凋敝,百姓饥寒交迫,豪强率兽食人。
而天下已经坏成这个样子,那些口口声声唱说着以“礼治”“德治”“人治”的儒家士族却只知道争权夺利。
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