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第345章 关系介绍与突发情况（第1页）

夏南要出一趟远门。

换作穿越之前科技发达的现代世界，只要懂得利用一些相关方面的工具和渠道，这并不是一件难事。

在某种程度上，如果你实在懒得麻烦，甚至可以什么计划都不提前准备，连目的地都是出发当天决定，在资金充足的情况下，带上手机和些许现金，就能来一场说走就走的国内旅行。

高度发达的旅游业、海陆空完全覆盖的交通工具、信息爆炸的互联网时代……以他前世所生活国度庞大的人群基数，多年积累在网上留下的信息，哪怕是最偏僻、最不为人知的角落，倘若在网上仔细搜寻，说不定都能够找到多年前某位不知名旅行者所留下的日志和相关注意事项。

很多时候，对于生活在他那个世界的人们而言，出一趟远门，仅有的限制，不过是工作与资金方面的权衡，是否愿意在宝贵的假期走出舒适圈，从那张温暖的床铺上起身，推开房门走到屋外。

但眼下却截然不同。

或许传闻中物质界之外的巴托炼狱已经形成了庞大的工业体系，能够以类似车间流水线的方式为多元宇宙生产海量武器；

或许来往冒险者口中魔法造物高度发展的环彩城已经拥有了发达的城市架构，魔法的便利深入到里面每一位居民的日常生活当中。

但对于栖息在艾法拉大陆上的绝大部分生灵而言，他们的居住环境仍处于前世中世纪的水平。

超自然力量的存在，并没有让他们生活得更加幸福。

所虔诚信仰的伟大神明，更因为信仰方面的争夺，让种族与种族之间、国度与地区之间，产生了不可调和的矛盾。

隔离分歧、阴谋战争……

这片广袤无垠的大陆就像是一块巨大的调色盘，色块与色块之间看似融合，实在却又在各方势力的引导下彼此分隔独立。

举一个简单的例子。

农业女神“裳提亚”教派中的某位神职人员，经过多年研究，发现了一种产量远比之前更高的特殊麦种。

如果这种麦子能够广泛传播到整个世界，或许能够多养活七位数的平民。

对于绝大多数普通人而言，这无疑是一件好事。

可事情真就能如此顺利地发展下去吗？

并不见得。

毕竟这类特殊麦种的流传，在某种程度上，也意味着“裳提亚”女神信仰的传播。

而信仰本身就是由万物生灵所产生，拥有着一个看不见摸不着，但确实存在的上限。

你从一个同时信仰着多位神灵的泛信徒，变成某位神明的虔诚狂信徒，那其他几位伟大存在收到的信仰便随之减少。

你为了作物的丰收，在农业女神“裳提亚”的教堂里祈祷了一整天的时间，那本应该留给森林女神“梅丽凯”、土之神“谷蓝巴”等神明的祈祷时间便就只能被缩减，甚至取消。

神明们并非没有情感的许愿应答机器，祂们有着各自的性格、不同的立场、迥异的行事风格。

哪怕是所谓关系亲近的盟友，真当对方的肢触探入领地，试图在自己的信徒中传播收割信仰之时，又有哪几位会坐视不管呢？

因此，纵使某片区域的文明再如何发达，甚至已经提前进入了工业化的阶段，拥有着铁路和喷吐蒸汽的庞大机械。

却并不影响它周围某个偏僻村庄的贫苦居民，扛着冗杂赋税在田地里日夜劳作，只为了熬过即将到来的冬季，不至于饿死在森冷的风雪之中。

为了这趟旅行，夏南需要做好细致而详尽的准备。

首先，关于路途中间所需的补给消耗。

装备方面自然不用多说。

武装到牙齿，全套附魔装备都穿在身上，将自身战力提升到最高，以应对路程中可能遇到的危险。

但备用皮靴、换洗衣物、用于防水的斗篷雨披、打火石、绳索、扎营工具……都需要提前准备。

也就是【春息之泪】在身，每天都能够使用三次“次级疗愈术”，足以应对绝大部分轻伤。

不然夏南怕是还得往自己的背包里塞上许多诸如绷带、夹板之类医疗方面的用品。

伙食方面同样需要准备。

出门远行一趟，虽然对他来说打猎之类并非难事，但他可不想一边赶路，一边还要荒野求生。

因此，在出发之前，他还要提前补充足够量的，方便携带而不易变质的食物。

类似肉干、熏鱼、硬奶酪和黑面包。

可毕竟身上没有储物类的道具，哪怕体质再强，能带的东西就那么多，背包也不可能全部用来储存食物，还需要放置其他方面的物品。