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第616章 殷府老槐（第1页）

于是，殷正恒将更久远的秘辛说了出来——

“事实上，五大家族是近几十年的叫法。在一百多年前，扶山城只有名副其实的四大家族，殷家并不在其中。”

“当时，殷家在扶山城只是一个普通的行商之家，在扶山城有产业，但远远无法和四大家族相比。”

“当时的殷家家主名为殷承洲，孤身一人来扶山城，做小本生意起家，落地生根。”

“后来，我高祖父，也即殷行远，他是殷承洲之子。”

“他独自从家乡长宁村来到扶山城，继承殷家基业，逐渐将殷家发展壮大，经营扶山城多家产业，积攒了家财和名声，殷家也逐渐成为了扶山城的大家族。”

“所以，殷家高祖德厚流光，我辈皆是承袭了祖荫，才有五大家族之首的名声。”

沈迟沉思——

殷行远，小远？

殷承洲，是小远的父亲，也是阿城的儿子？

……当年，柳长麟留下玉符给阿城，让他等待沈迟到来，自己先一步离开。四十三年后，沈迟才到来。

这四十三年间，阿城从少年成为青年、壮年再步入老年。

阿城在长宁村娶妻，生下儿子殷承洲。

儿子殷承洲成家后生下殷行远。

而后，殷承洲夫妻二人让阿城照顾孙子小远，两人则离开了长宁村，前往扶山城。

此后，殷承洲夫妻再没有回过长宁村。

直到十几年后沈迟终于到来，阿城等到沈迟，交代了柳长麟的信息后逝世，未曾再见其子殷承洲最后一面。

……再然后，小远和沈迟一起离开长宁村。

后来，小远独自前往扶山城，找到了其父亲殷承洲，继承家业，在扶山城安定了下来。

殷正恒继续述说之后的事情，也终于讲到了最关键的事情：

“其实，我殷家在先祖殷承洲时期，就已经有了神道信仰。比后来的祖元长央一教，早了上百年。”

“也就是说……我们殷家，其实一直有秘密供奉另一尊神明……”

“我们世代供奉的神明，神号为——荧夜长央。”

沈迟听到荧夜长央一名，陡然抬起眉目，讶然望向殷正恒。

殷正恒却沉浸在回忆中继续：

“说来也巧合得惊人，后来才进驻的祖元长央一派，居然也有长央名号！世事竟如此离奇，祖元长央与我教荧夜长央是否有关联？我不得而知。”

“但……我只知道，荧夜长央一脉的信仰，和祖元长央的教义截然相反，虽然都有长央的道号，两教的内涵却大相径庭。”

“祖元长央……引诱信众一味地贪求、索取，罔顾世间的因果与天道的平衡，最终的后果，就是多行不义必自毙！”

“而我教荧夜长央，却是讲求修身，讲求奉献，讲求行善积德，万事在于求心求己，而非求人。所以，殷家的家训是‘积善之家，必有余庆’。我们相信积德行善，福泽绵长，荧夜长央在上，定会庇佑殷家千秋万代。”

沈迟却依旧震惊于“荧夜长央”这个名字。

他陷入了一段回忆之中——

在之前第二次魔潮时期的最后关头，两名自在身将他拽入祖元长央的祭祀幻境。

他身上的净化之物就曾经引来一道雪白的身影。

那身影有水波、莲花、游鱼与玄鸟环绕，气质与艳丽妖异的祖元长央截然不同。

当时，他心中就莫名浮现了一个陌生的名字，“荧夜长央”。

现在……荧夜长央这个名字，终于真真正正地出现了！

按照殷正恒所说，祂也是一种信仰，是和祖元长央相对的另一尊“神明”？

殷正恒又继续：