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暮色如倾覆的砚台,将墨汁般的暗蓝自远天层层晕染开来。今川馆最大的广间内,三十六盏金铜枝形灯台同时被侧近点燃,火光“噗”地一声窜起,将白日里清冷的空间瞬间浸入一片温黄的暖色。
今川义元端坐于上段之间。
他今日穿着萌黄地浮线绫直垂,外罩一件以金丝绣满菊与桐纹的墨色羽织——那是去年随着三河守护的任命,朝廷下赐的图案特许。头发一丝不苟地梳成公家风格的垂发,额前戴着嵌有翡翠的乌帽子。面容在灯火下半明半暗,那双遗传自寿桂尼和今川氏亲的细长眼眸,此刻正低垂着,凝视铺展在面前的连歌卷轴。
卷轴已展开大半,其上墨迹斑斑,各色笔迹如百川汇流。从清晨到黄昏,整整百韵连歌即将完成。
身侧,是空缺的太原雪斋席位,下首,二十余位参与者正襟危坐。左首席是三浦氏满,老奉行闭目持笔,枯瘦的手指带着毛笔缓缓移动;右首席是朝比奈泰能,虽是武将,但也身着文臣服饰,其下是濑名、关口、堀越、安倍、庵原、兴津、松井、天野等远一些的一门谱代或者重臣,当然,也是有空缺的席位。
再往下是远江、三河来的寄亲领主,最末席坐着几位从京都聘来的连歌宗匠。每个人的影子都在叠席上拉得很长,随着灯火微微摇曳。
广间西侧的床之间,供着一枝今日清晨从庭院折来的红梅。花苞才绽开两三朵,其余都紧锁着,像是在等待什么。壁龛悬挂的是一幅周文的《雪中山寺图》,画中积雪压松,寺檐一角隐现。
“酉时已至。”
司仪的老臣声音嘶哑,却穿透了整个寂静的广间。纸门外最后一线天光彻底沉没。
今川义元抬起了眼。
他的动作很慢,却让所有人的背脊都不自觉地挺直了三分。那双眼睛在灯火下泛着琥珀色的光,温和,却深不见底。
“宗匠。”义元开口,声音不高,带着公家贵族特有的、略微拖长的尾音。
首席连歌师里村绍巴——他是专程从京都请来的大师——躬身出列。他约莫五十岁,面容清癯,穿着朴素的墨色水干,气质却压过了满室锦衣的武将。
“请御屋形大人御览。”绍巴将一张早已备好的料纸双手奉上,上面以极工整的仮名书写着三句被选出的候选秀句。
侧近接过,膝行送至义元面前。
义元没有立刻去看。他先是端起手边那用唐入青瓷千鸟香炉煮好的茶水,细细品了一口。
然后,他的目光才落向料纸。
第一句:
“梅が枝に
待つや雪降る
富士の岭”(梅枝待雪降
富士岭头白)
笔迹刚劲,墨色浓重,几乎要透出纸背。义元眼角微动——这是井伊直平的笔迹。句中将“待雪”的梅与“已雪”的富士并置,一近一远,一待一已,暗合今川家领有骏河、远江、三河、志摩,且志向更远的态势。更妙的是,“富士”是圣山,将今川家比作富士,却不显僭越,只以风雪喻时运。
第二句:
“初莺の
声に惊く
残り雪”
(初莺啼声惊
残雪落枝轻)
笔法飘逸,带着公家流的婉转。这是京都某位受庇护公卿的献句。表面写春莺惊落枝头残雪,实则暗喻新声(今川家的新政)将打破旧势(残雪)。以风雅寓政事,是公卿们最擅长的恭维。
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