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那么话说回来了,当初东征大军在围杀了扶桑的精锐之后,有没有能力彻底屠灭了扶桑的百姓?
答案是肯定的!
但屠掉这个民族的决策是没办法下达的。
首先,即便是十余万装备精良、持有大量爆炸性火器的的精锐之士,对上分散在二十余万平方公里的千万百姓,集中力量一路横推过去,
最后一定是有伤亡的。
困兽之斗利用地形优势、大明远赴数千里的补给问题等等,少则两三万,多则五六万都是有可能的。
你都要灭国了,不允许人家反抗?
人家火器的确处于劣势,但人数处于巨大的优势之中。
扶桑虽然小,但也是数十万平方公里,大明是没办法封锁住屠戮消息的。
如此大的伤亡,别说崇祯接受不了,群臣和百姓也接受不了。
其次,以儒教立国、王道治天下,吊民伐罪、以德服人是中原王朝对外征伐的正统根基。
历代征伐外敌、藩属,惯例是诛杀作乱首领、抵抗武装,惩处顽劣者,从不针对老弱妇孺、无辜平民。
全域屠灭,在士林、文官眼中是暴君行径、丧尽天良、背离王道。
一旦下达屠族令,执政合法性会遭到内部全面质疑,新政、工商、拓土、文化教化等所有国策都会被打上残暴标签。
哪怕是福是哪个对大明犯下了种种罄竹难书的罪行,在这种决定面前依旧会反驳。
这就是几千年的儒家思想喂出来的。
说好听是仁慈,说不好听就是假惺惺的大度,再难听一点就是圣母。
就算是后世那段时间的历史罪证和历史课本的叙述下,依旧是有很多反对对他们动手的,更别说是现在儒家思想束缚下了。
第三,军中的问题,明军将士东征是灭敌寇、扬国威、取财货、俘工匠,而非屠杀手无寸铁的老人、妇女、孩童。
绝大多数普通士兵、中下层军官不愿执行无差别屠民。
高压酷令可以强迫一时,但长期逐村屠灭,会出现士兵逃亡、军官抗命、部队内讧。
一支靠屠杀平民维系的军队,军纪彻底崩坏,回国后也会成为巨大祸患。
战后应急创伤,这是崇祯最为担心的。
第四,现实利益完全相悖。
当时大明大旱席卷华北,受灾人数数千万之多,可当时的扶桑虽然有影响,但几乎可以忽略不计。
扶桑虽然小,但耕地也有两三千万亩,年产粮食两千多万石,能供给大明数百万石。
若非是那几年的供给,大明的大旱区域至少得多死上数万人。
最后,域外震慑反噬,藩属、海外势力集体恐慌。
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