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第58章 变迁之时为九州开先驱求月票（第2页）
而这，也正是当前大宋的主要发展方向。
就是以大宋原本的基础，来带动整个天下的经济。
这同样也是一个徐徐图之的过程。
中间自是不可能一番丰顺。
各种因地适宜的制度漏斗等种种，都需要时间来不断的进行磨合。
在信息交互还十分缓慢的当下，这一切都需要时间。
值得一提的是，顾易始终都没有放弃对完颜阿骨打的关注。
而完颜阿骨打同样也并未出乎顾易的预料。
至少在当下的时代。
他没有丝毫造反的理由，而是配合着顾霖不断推动着女真各个部落融入九州，包括普及顾氏学院所带来的文化。
而除此之外，他同样也在不断的完善己身。
不断的学习着九州的文化。
虽然顾氏学院的文化辐射早就已经到了北疆，但这些部落文化其实就是如此，同样也是无比的落后，如今这也算是个最好的机会了。
最关键的是——
他同样也完美的利用起了当前大宋的种种制度，用来增强女真各部落。
这就是经济发展所带来的效果了。
女真部落虽然贫穷，但无论是他们的猎物也好，亦或是特产也罢，都十分被江南的那些富人们所喜欢，尤其是那些猎物的皮毛，更是会被抬到天价。
完颜阿骨打这种人又岂能看不到这其中的机遇？
对此，顾易倒也并未太过于在意。
虽然此举看起来有些风险。
但实则也只是因为原本历史的固有印象影响罢了。
若是单独从如今的发展来看，此种举动会大大加大女真部落融入九州的进程，对于大宋而言绝对没有坏处。
他又何必太过于在意？
时光匆匆而过。
而事情的发展也正如顾易所想那般。
就在元兴十三年。
随着经济的持续发展，一座座新城也是在九州各个地界新生。
于北疆之地——
依托北京大名府的辐射，一座名为“归化”的新城在漠南草原的边缘拔地而起。
此地不再是单纯的军事堡垒，而是兼具了贸易集市、官衙治所与顾氏学院北疆分院的功能。
来自草原的皮毛、牲畜，与中原的茶叶、布匹、铁器、瓷器在此汇聚交易。
完颜阿骨打麾下的女真部族，以及其他归附的游牧部落，开始学着在此定居，或半牧半耕，或专司为往来商队提供护卫、向导之职。
学院分院的建立，则系统地传授着农耕、医药、算学知识，潜移默化地改变着当地的生活方式。
这座城，象征着草原与农耕文明的融合，也成为了帝国经略更北方疆域的前哨。
于河西走廊——
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