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雷霆震耀,能辟阴邪,故制石鼓列于门户之外,以镇宅驱邪。
其制法为:
取青石一方,高约一尺,凿其角,使石身浑圆,上下平坦,呈鼓状。
于鼓面边缘处雕鼓钉,鼓身处雕雷纹,以朱砂涂雷纹则成。
放石鼓于门前左右两侧,敲击鼓面各三次则成功激发。
鬼祟近,则雷声震。
切记,毋置单数石鼓于户牖之间,否则雷声向内,震慑心神。
……
这是陈鑫在《夜话民俗论坛》中看到的一个关于‘门当’之说的民俗物品编撰后的产物。
《镇物大全》命名「镇宅·门当」,陈鑫改名镇宅雷鼓。
其实与‘门当’对应的还有一个民俗镇物,名曰‘户对’。
所谓户对,就是古时候门楣上方的那一对凸出来的短圆柱体。
‘门当户对’这个成语,说的就是这两个物件。
能造的起门当户对的人家,家世财力自然不差,所以古代男女婚配都讲究一个‘门当户对’。
但用于镇物上,相比门当的方便,户对就有些麻烦。
再加上门当和户对的功能重复,所以陈鑫最后只取了‘门当’一物。
当然,除了这个原因之外,陈鑫还有一个不选择户对的原因。
那就是户对那比较隐晦的象征意义。
户对一般长一尺,为木雕圆柱,是原始生殖崇拜的象征,俗信可以退鬼祟,特别是女鬼。
对于这个说法,陈鑫倒是认可的,但要编撰出来,陈鑫怕到时候《镇物大全》会自动补全一些奇奇怪怪的材料,比如……算了。
通过《镇物大全》,陈鑫看到了那些‘门当’的使用过程。
别说,民调局的那些人对于这个新镇物的测试是真的很全面,一些隐藏的点陈鑫也是通过他们的测试了解到的。
就在陈鑫观察了没多久,民调局那边就已经开始呼唤鸦先知了。
当即,陈鑫就将意识转移到鸦先知那边,抵达了民调局总局。
“鸦行走到了。”
楚休的声音响起。
“如何,那镇宅雷鼓了好用嘎?”
“呵呵,地府镇物,自然没的说。”
楚休恭维了一句之后,就直接进入了正题。
“对于和地府的交易,民调局很期待,不知道地府需要什么呢?”
鸦先知在桌子上蹦了两下。
“吾曾见过一种不同于正常鬼祟的鬼物,它有着人类的意识,鬼祟的身体,民调局可知这是何物嘎?”
听到鸦先知的问题,楚休愣了下,下意识反问道:“地府不知这种鬼祟?”
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