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众所周知,官场上向来有“大事小会,小事大会”的惯例。
事情越大,开会的规模就越小,往往三言两语之间就能定下个基调。
事情越小,反而越有可能兴师动众地开会商讨,很可能吵上一整天都吵不出个屁来。
就像是否开放海禁这种事情,就属于是典型的“大事小会”,到底开不开海禁,开到哪种程度,其实早在大朝会以前就已经提前商量出结果,所谓的大朝会廷议,倒更像是李善长站出来发个通知,走一场能够让史书备案的流程。
那么问题来了。
按照大明朝堂现在的格局,真正能够讨论是否开海以及开海规模的,其实就只有那么几个人。
皇后娘娘。
上位。
太子殿下。
杨癫疯。
韩国公。
诚意侯。
魏国公。
鄂国公。
其他的国公、国侯以及那些正二品、正三品的尚书、监正、寺卿、院正,在朝堂上的地位只能决定他们是否有提出开海建议的资格,但是想要讨论是否开海,那可就是另外一回事了。
所以,混迹官场多年,又是身为户部尚书兼国库尚书兼税务总司正卿的杨思义,他会在明知上位和韩国公他们已经决定开海的前提下一直反对?
还有韩国公,身为大明朝的开国丞相,如今的内阁首辅大臣,在朝堂上的江湖地位可以说是两人之下,万人之上,他犯得着去跟杨思义较劲?
就算他要跟杨思义较劲,又何必拿“路引是上位禁锢百姓的手段”这个谣言来说事儿?
所以,韩国公根本就是醉翁之意不在酒,他真实的意图还是在“路引是上位禁锢百姓的手段”这个谣言上面。
而在这则谣言当中,“路引”是早在秦汉时期就已经大行其道的东西,两千年来都一直在沿用。
唯有“上位禁锢百姓手段”是新搞出来的谣传。
正当一众官老爷们胡乱琢磨时,李善长却是哈地笑了一声,又冷冷地扫视了大殿里的官老爷们一眼。
“你们谁能告诉老夫,咱们《大明律》是怎么规定路引的?”
从至正二十四年,朱皇帝刚刚即吴王位的时候,李善长就是右相国,等到大明正式建国,朱皇帝正式登基称帝,李善长也就成了正儿八经的左丞相。
十多年的丞相,哪怕是现在已经没剩几根头发,身上的威势也足以压得大部分官老爷抬不起头。
“如果老夫没有记错的话,修改户籍之前的《大明律》应该是规定:军民出本境地界百里外不给路引者,军则以逃军之初犯、再犯、三犯论,民则以私度关津论。若出本家百里之外而犹系境内地方者,不在给引之限。”
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