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第492章 大佛案十(第1页)

不论是如来佛显灵,还是三头六臂,这些把戏都只不过是居心叵测之人,利用神权聚集势力,来满足他们的野心罢了。

神权若是被无数百姓认可和追捧,百姓则会被洗脑,成为神权的信徒。

当神权下的势力,到达一定的规模时,便不会受朝廷约束,这就是青丰县面临的处境。

在吴忧看来,那些利用神权的人都是疯子,若他们的野心得到了膨胀,他们就会意图颠覆皇权,导致天下大乱。

朝廷当然不会允许这样的歪门邪道存在,白莲教之所以存在到现在,则是因为他们很难被消灭。

信徒大多都是普通百姓,朝廷岂会对百姓下杀手?

若朝廷派兵围剿,白莲教的高层就会逃离,高层在,白莲教就还在,野火烧不尽,春风吹又生,这就是他们的生存法则。

这是吴忧第二次和白莲教打交道了,他知道凭他们几个人还灭不掉白莲教。

驿丞所说的圣水,无非就是白莲教取信于民的一种手段,至于圣水是什么,吴忧虽然好奇,却没有一探究竟的念头。

庄文清让吴忧来调查大佛山和白莲教勾结一事,确切地说,这不是案子,但是背后隐藏的阴谋,远比凶杀案更加的黑暗。

在青丰县休整了一天,吴忧几人便打算启程往濮县而去。

出了驿站,在路过南城时,只见一个巨大的广场中央,树立着一尊一丈多高的神像,神像双头四臂。

双头分别是一男一女,男的面露威严,女的娇媚妖艳。

神像左边双手握着权杖,右手托着缺了一个小口子的玉碗,玉碗中一朵白色莲花绽放,几乎覆盖了碗口,这朵莲花很美。

水珠顺着玉碗的缺口滴落,石像下,是长长的队伍,许多的百姓手里捧着碗,排队接滴落的水珠。

接到水滴的百姓欣喜若狂,迫不及待的将水珠倒入口中。

吴忧眯眼打量着这一幕,思绪复杂,若是在京都,白莲教这小把戏不用朝廷动手,哪怕是百姓,大部分也绝对不会相信。

青丰县不是京都,在白莲教宣布与鼓动下,他们便毫不怀疑的相信这个邪教,这是可悲的。

封建王朝的皇权,还是这所谓的神权,其实吴忧都不认可,但是相比神权,皇权统治的可信度更高一点。

这时,杨令仪开口道:“看见那两个穿黑袍的人吗?他们是白莲教的黑衣使者。”

石像下方,一左一右,分别站立着两名黑衣人,正维护着秩序。

吴忧回过头来,看着她问道:“你对白莲教很了解?”

“应该比你多一些。”杨令仪倒是没有藏着掖着,说道:“白莲教共分为五个阶层,分别是白衣,红衣,蓝衣,黑衣和信徒,他们就是黑衣使,这些百姓就是信徒。”

吴忧明白杨令仪的意思,她说这些只是想与自己消息互换。

或许是见吴忧没有询问,杨令仪继续道:“蓝衣统领黑衣,红衣统领蓝衣,据我所知,红衣使共有十二位,分明是子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪,他们的名字是十二地支和十二生肖结合在一起。”

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